Amma Synklitis řekla: „Mnoho lidí, kteří žili v pustinách, ale jednali světsky, zahynulo. A mnoho lidí, kteří žijí sice ve městech, ale konají askezi jako na poušti, spěje ke spáse. Je totiž možné, aby člověk mezi mnoha lidmi žil v duchu osamocen, i aby člověk v samotě žil s myslí s davy. Amma Synklitis řekla: „Děti, všichni můžeme být spaseni, a z vlastní nedbalosti spásu ztrácíme.“ Amma Synklitis řekla: „Nemůžeme zde být bezstarostní. Písmo totiž říká: ,Kdo stojí, ať si dá pozor, aby nepadl'. Plavíme se v temných vodách – svatý žalmista David přece říkal našemu životu moře. Ale místa na moři jsou někde plná oblud, někde zase úplně klidná. My tedy, zdálo by se, plujeme v klidné oblasti moře a světští lidé v částech nebezpečných. A my plujeme ve dne a provází nás slunce spravedlnosti a oni v noci a vede je nevědomost. Je však možné, že světský člověk se v bouři a nebezpečí často probere a začne volat o pomoc a tak svou loď zachrání, zatímco my se z nedbalosti potopíme na klidné hladině, protože jsme pustili kormidlo spravedlnosti.“ Blažená Synklitis řekla: „Jako ty nejsilnější jedy vyhánějí jedovatá zvířata, tak modlitba a půst zaplaší nečistou myšlenku. Blažená amma Synklitikis řekla: „Je mnoho ďáblových ostnů. Neodradil-li duši chudobou, lichotí ji bohatstvím. Nezmohl nic nadávkami a urážkami? Začne s chválami a poctami. Neuspěl, protože člověk je zdravý? Přivede na tělo nemoci. Když nedokázal svést duši rozkošemi, pokusí se odvrátit ji pomocí nedobrovolně snášených námah. Vyžádá si totiž dovolení a přivede na lidi všelijaké těžké nemoci, aby je tím oslabil a zakaliljejich lásku k Bohu. Ale i když bude tvé tělo zmrzačeno a bude hořet prudkými horečkami, i když se bude trápit neuhasitelnou žízní, vzpoměň si, když to všechno podstupuješ a jsi přitom hříšník, na budoucí trest, věčný oheň a utrpení před soudem a jistě pak nebudeš podceňovat, co se děje v přítomnosti. Raduj se, že tě Bůh ochránil a měj na jazyku tento pravdivý výrok: ,Hospodin mne ztrestal, ale smrti mne nevydal.' Jsi ze železa a ohněm se zbavuješ rzi. Ajestliže jsi chorý, třebaže jsi spravedlivý, postupiuješ od menších věcí k větším. Jsi ze zlata a ohněm ses stal hodnotnějším. Byl ti dán do těla osten, posel satanův. Jásej radostí! Podívej se, komu jsi teď podobný. Vždyť jsi byl poctěn osudem apoštola Pavla. Jsi zkoušen horečkou a vychováván zimnicí? Ale Písmo říká: ,Prošli jsme ohněm a vodou a teď je připraveno osvěžení.' Dosáhls toho prvního, očekávej to druhé. Při uplatňování ctností volej slovy svatého Davida: ,Já jsem chudý, ubohý a plný bolesti.' Touto trojicí soužení se staneš dokonalým. Říká přece: ,Tys mne v soužení osvobodil.' Zdokonalme své duše především těmito cvičeními. Vždyť protivníka vidíme před sebou. Amma Synkitis řekla: „Musíme se vyzbrojit proti démonům. Oni přicházejí dovnitř i podněcují zvnějšku a tak se duše jako loď jednou potápí vnějším působením vln, podruhé se zase dostává pod vodu proto, že dovnitř zatéká. Tak i my jednou hyneme pro hříchy při vnějším jednání, podruhé nás poskvrňují vnitřní špatné myšlenky. Musíme tedy dávat pozor na vnější útoky zlých duchů a vyčerpávat zevnitř nečistotu špatných myšlenek.“ Amma Synkitis řekla: „Musíme se vyzbrojit proti démonům. Oni přicházejí dovnitř i podněcují zvnějšku a tak se duše jako loď jednou potápí vnějším působením vln, podruhé se zase dostává pod vodu proto, že dovnitř zatéká. Tak i my jednou hyneme pro hříchy při vnějším jednání, podruhé nás poskvrňují vnitřní špatné myšlenky. Musíme tedy dávat pozor na vnější útoky zlých duchů a vyčerpávat zevnitř nečistotu špatných myšlenek.“